禅仏教との関わり

偶然かもしれませんが、この１ヶ月の間に、禅仏教と関
わりの深い著名人の記事にいくつも出会いました。

野村証券の田淵節也さん。社長時代、鎌倉・円覚寺の
朝比奈宗源さんにお願いして、毎年夏休みに二泊三日
のお籠もりをしていたそうです。（日経・私の履歴書）

先日亡くなられた小児科医の内藤寿七郎さん。曹洞宗
の名僧・澤木興道に師事しておられましたが、アップリ
カの葛西健造さんも澤木老師のファンだったため、意気
投合したとありました。（日経夕刊・人間発見）

東芝・西田厚聡社長の愛読書は、道元の「正法眼蔵」。
１７、８年前から何度も読み返し、「論理の飛躍がおも
しろい」とおっしゃっています。（朝日・フロントランナー）

俳優の滝田栄さん。大河ドラマで徳
川家康を演じた際に、静岡の臨済寺
で修行されたそうです。禅との縁を
「本当に有難い」と感じながら、今も
坐禅会に参加しておられるとか。
（禅文化２０６号）

５人の方々は各々すばらしい業績を残されていますが、
信念や哲学があり、私心を持たない生き方に共通点を
感じました。その背景に禅仏教の「素養」があるのでは
ないかと、勝手に想像しているのですが。

承天寺を再訪

ここは博多駅の近くにある承天寺の山門。
７月に、この門の下で山笠を見たんです。
台風通過後の雨に見舞われ、とても寒い
朝だったことを思い出しました。

今日は博多織の求評会。一昨年に一度見
学したことがあるのですが、山笠の時にお
世話になったお礼も兼ねて再訪することに。

たまたま麻生知事の視察の案内をされていた神保住職に
ごあいさつすると、後で部屋に通されお茶をいただきました。

仏教、とくに禅仏教に関心を持ち始めて１０年余り。仏教書
を読みつつ、いつかはお寺と関わりを持って、坐禅をしたり、
行事に参加したいと念じていました。願いは叶うもので、少
しずつご縁が広がっていくのを本当に有り難く思っています。

枯山水の写真（３枚）もご覧ください。（あかしろフォトへ）

大宰府で真宗の歴史展

昨日に続いて、またも仏教関連の
展覧会へ。九州国立博物館で開催
中の「本願寺展」に行ってきました。

主催は、浄土真宗本願寺派（西本
願寺）で、先日、京都で拝観した
東本願寺（浄土真宗大谷派）とは
宗派が違います。

展示物は、昨日に比べるとバラエティに富んでいて、
色鮮やか。重文など、歴史的な価値が高いものも
相当数あったように感じました。観客の数は、昨日の
およそ１００倍、たいへんな賑わいぶりでしたね。

やはり、檀信徒数の違いなのか（臨済宗大徳寺派の
１０万人に対して、浄土真宗本願寺派は７００万人）、
それとも、大応国師と親鸞、崇福寺と本願寺のネーム
バリューの差なのか、理由はよくわかりませんけど。

若い人たちがたくさん来ていたのも驚き。浄土真宗
のほうが、禅宗よりも布教活動に熱心だから？それ
とも、近くにある「系列」の筑紫女学園の関係？など
ついあれこれと考え込んでしまいました。

来年の１月１日から、九国で「京都五山　禅の文化」
展が開かれるそうなので、こちらがどれくらい観客を
集めるのか、わが家の宗派・禅宗の動員力と京都五
山の「ブランド力」に興味しんしんといったところです。

福岡で禅の歴史展

福岡市美術館に「大応国師と崇福寺」
展を見に行きました。崇福寺は７月に
ツアーで拝観してきた臨済宗・大徳寺
派の禅寺です。

大応国師（だいおうこくし）は、鎌倉時代に、興徳寺や
崇福寺といった福岡の禅寺で３０数年を過ごし、たくさ
んの優秀な弟子を育てました。

とくに優秀なのが、大徳寺の開祖・大燈国師と妙心寺
の開祖・関山慧玄。この３人は「応燈関」と呼ばれ、禅
の歴史の中で重要な役割を果たしてきたんだそうです。

とはいっても、仏教に興味を持つ人でないと、あまり面
白くないかもしれませんね。展示のほうも、頂相（ちん
そう：禅の高僧の肖像画）や墨蹟（ぼくせき：禅の高僧
の書）がほとんどで、今ひとつ華やかさに欠ける感じ。

いつもは大勢の観客で賑わう美術館ですが、今日は
ガラガラでした。一昨年開催された「仙崖」展は、けっ
こう人気があったように記憶していますが。

ただ、黒田長政と大徳寺との関わり、当初は大宰府に
あった崇福寺が福岡市内に移ったいきさつなどは興味
深かったですね。郷土史好きな人にはおすすめできる
かもしれません。

（２００７．１２．１９追記）
禅寺での法話で、「大応国師と白ウサギ」というエピソード
を初めて知りました。福岡銘菓、風月の雪うさぎもここから
着想を得ていたのですね。福岡市内の姪浜には、うさぎの
モニュメントもあるそうです。

浄土真宗の本山へ

京都駅前のホテルを出たものの、百貨店の開店時刻・
１０時までにかなり間があるので、浄土真宗大谷派の
総本山・東本願寺に行くことにしました。

駅から５分の距離なのに、訪問するのは今回が初めて。
門をくぐると、目の前にそびえ立つ阿弥陀堂の巨大さに
びっくりしました。

ところが、その横にある御影堂（ごえいどう）は、さらに
大きな建物のようですね。残念ながら修復工事のため
その威容を見ることはできませんでしたが、「世界最大
の木造建築」とうたってありました。

塀に書かれていた標語が良かったの
で写真を撮りました。浄土真宗の教
義は奥が深く、いくら本を読んでも
よくわからないのですが、これなら
何となく理解できそうです。

福岡の禅寺ツアー

山笠が終わると、承天寺さんでお茶の接待がありました。
実は今回の山笠見物、久留米のお寺・梅林寺主催のツ
アーで、ずっと前から楽しみにしていたんです。

前日の夜は、承天寺の和尚さんを囲んで夕食会。今朝
は承天寺を拝観後、日本最初の禅寺（扶桑最初禅窟）と
いわれる聖福寺へ。仙崖和尚のお寺としても有名です。

このお寺もふだんは「拝観謝絶」と書い
てあって、人を寄せつけないふんいきが
漂っているのですが、今回初めて中を
見せてもらうことができました。

でも、拝観謝絶とあるわりには、パンフ
レットがあったり「扶桑最初禅窟」と銘打
ったせんべいがあったりして、首をかしげ
てしまいましたけど。

そのあと、黒田家の菩提寺・崇福寺も
拝観。ふだんは見られないお寺を３つも
ハシゴして、お寺好きにはこたえられな
い一日でした。仕事に忙しい毎日、みなさんもたまには
自分への「ごほうび」を計画してみてはいかがでしょうか？

週１回仏教を宅配

昨日の朝、６時すぎに起きて
いつものように新聞受けを
見ると、入っていました！
朝日新聞の「仏教新発見」。
３１日が創刊だったんですね。
これから３０回、毎週木曜に
配達してもらうことになります。

毎回有名なお寺が特集されますが、第１号は法隆寺。
歴史や格式からみても異論のないところでしょう。

わたしの好きな禅寺もたくさんとりあげられていて、
うちの宗派、臨済宗妙心寺派の本山・妙心寺も２８号に
登場の予定。お寺をテーマに、歴史、地理、文学、建築、
美術など幅広い分野の知識を得ることができます。

他にも、瀬戸内寂聴さんの法話、五木寛之さんのエッ
セイ、末木文美士さんなど仏教界の有名人が勢ぞろい。
稲盛和夫さんも執筆を担当されるとあり、半年の間、
木曜の朝が来るのが待ち遠しくなりそうです。

ボケの実がなった

庭の草取りをすませ、今年もハーブ在庫のたな卸し。
昨年とほぼ同じ、２３品種の「越年」を確認しました。

ところで、ハーブ（ｈｅｒｂ）は、英語で「香りのある草」を
意味しますが、料理に使ったり、香りを楽しむだけでなく、
健康維持や病気の治療にも役立つ薬草でもあります。

写真は、庭にある「木瓜（ボケ）」。
もらったときに１０数センチの高さ
だった鉢植えを地植えにしたら、
ものすごく大きく成長しました。
毎年３月から４月にかけ真っ赤な
花を咲かせますが、鋭いとげが
あるのが難点です。

実は、このボケもハーブの一種で「ハーブ スパイス館」と
いう図鑑にちゃんとのっています。最近、この木に実が
なっているのに気づきました。結実は珍しいそうですが、
実には薬効があり、暑気あたり、疲労回復に効くそうです。

実がもう少し大きくなったら、ホワイトリカーに漬け込んで
果実酒を作ってみようと思います。ボケのお酒というのは
初めてなのでちょっと楽しみですけど、年老いた両親に
「ボケ酒飲む？」とか言ったら、どんな顔するかな？

（０７．８．３０追記）ボケの実がさらに大き
くなったので、ボケ酒を作ることにしました。
製法には、そのまま漬け込む方法と輪切
りして漬け込む方法があるらしい。

前者は時間はかかりますがクリアなお酒
が得られ、後者は早く飲めるものの濁った
お酒になってしまうので、前者の方法をと
ることに。６ヶ月くらいしたら飲めるそうです。

どう見ても？

東京・目白台にある「永青文庫」美術館。
ここで白隠（はくいん）禅師（1685～1767）の
書画展が開かれているので見に行きました。

白隠さんは臨済禅の中興の祖。禅に関する
多くの書画を遺していますが、ユーモアあふれる
作品が多いのが特徴とされています。
博多の仙崖さんと似ていますね。

禅宗の開祖・達摩（だるま）
を描いた有名な水墨画。
正面から書くのがふつうの
ところを、あえて横向きに
描いてあるのがユニーク
なんだそうです。

絵の上の文字は
「どふ見ても」と
読むらしいのですが、
「どうみても、
だるまはだるま」と
いう意味なのかは
よくわかりません。

禅寺に親しむ

今日はお彼岸なので、母と嫁さん、娘と４人で梅林寺へ。
十数人のお坊さんによる施餓鬼会の供養がありました。

お寺に通ううちに顔見知りの人も増えてきましたが、
お寺で出会う人たちは、心が穏やかで、人のお世話が
行き届いていますね。神仏を敬う心と周囲への感謝の
気持ちがそうさせるのでしょうか。

宗教心が育まれるだけではなく、禅寺には他にも建築、
枯山水、水墨画、墨蹟、坐禅、茶道、精進料理といった
数多くの「禅文化」があって、本当に心が癒されます。

そういえば写経もありますね。
今日はその用紙をいただきました。
妙心寺を開山した無相大師の
６５０年忌に奉納するというものです。

娘たちも高校生の頃から親しくお寺の雰囲気や文化に
接するのはとても良いこと。これからもお寺との関わりを
持つことで「利他の心」を身につけるとともに、伝統ある
禅文化を存分に味わってほしいと思っています。

春うらら

先週あたりから、ぽかぽかと
暖かい日が続いています。
庭に自生するふきのとうが
顔を見せ始めました。
天ぷらにするのが楽しみ。

つくしもちらほら。
毎年２００本くらい収穫できるんです。
身土不二（しんどふじ）といって、
暮らす土地で旬の物を食べるのが
身体にいちばんいいそうですね。

これはお隣の家の梅の花。
メジロが来て蜜を吸っていました。
どこにいるかわかりますか？
もう少したつと、どこからともなく
ウグイスの鳴き声も聞こえてきます。

中心部の繁華街からクルマで１０分。
久留米の郊外には、まだ自然がたくさん残っています。

一心勇猛

いっしんゆみょう、と読みます。

お年賀に行った梅林寺でいただいた色紙。
妙心寺派、東海大光管長の揮毫による
干支の墨蹟（ぼくせき）です。

出典は「菩提和讃（ぼだいわさん）」で、解釈を引用すると、

自分を見つめ、高めていくために、仕事であれ、勉学であれ、家事であれ、自分が関わっている事柄を絶え間なく粛々と続けていく。これを「精進」といい、自分を見つめる修行の一番大切なところである。この限りのない修行には、何事もやり遂げようと一直線に向かっていく勇気が最も必要とされている。

なるほど！

「やり遂げようと一直線に向かっていく
勇気」を「一心勇猛」というんですね。

今年は何事もこの精神で
がんばっていきましょう。

僧堂のお祭り騒ぎ

梅林寺から、冬夜（とうや）の招待状が来ました。

冬夜って何だろう？ 初耳だったので聞いてみると、
檀家さんたちに１年の感謝をこめて夕食が
ふるまわれるとのこと。あの薄暗い夜のお寺で・・？
母と一緒に興味しんしんで行ってみました。

大部屋に５０人くらいの人たちが集まると、
次々とお膳が運び込まれます。
すべて雲水さんお手製の精進料理は味つけもよく、
ぜんぶで９品も出ました。お酒のお酌もしてくれましたよ。

食事が終わると老師さまは退席され、一同は禅堂に
向かいます。「日ごろの修行の成果を見ていただく」
って言ってるけど、いったい何が始まるのやら・・・？

ぜんざいがふるまわれた後、始まったのは、
エンタテインメント。雲水さんたちのショートコント、
お寺の暴露話やパロディ寸劇に、バナナのたたき売りも
飛び出して大騒ぎ。
そうか、今夜はハメを外していい夜なんだ～。

冬夜（とうや）：冬至の前夜のことで、冬至冬夜ともいう。臘八（ろうはつ：十二月一日から八日まで行なわれる坐禅）後のこの晩は、普段厳禁の薬水（酒）も許され、破天荒な「無礼講」が行なわれる慣わしである。（禅語辞典）

そんなわけで、ふだんは見られない意外な側面を
見せてもらって楽しかった。お寺の行事っていろんな
ものがあるんですね。お寺への親近感がいちだんと
深まった感じがしています。

メタボリックこわい

最近話題になっている「メタボリックシンドローム」。
このところお腹が出てきており、他人事では
なくなってきました。

先日スーツを作った時に腹囲を測ったら、なんと８６センチ。
８５センチ以上はメタボリックの可能性があり、お腹のまわりの
内臓脂肪を減らさなくてはならないそうです。

娘が体脂肪計を持っているので、測ってみると２３あって、
「やや多い」ゾーンに入っていました。
内臓脂肪は９で、かろうじて標準内でしたけど。

たまたま本屋で見かけたので、
買いました。
その名もずばり、
「内臓脂肪ダイエット」。
この本によると、

おへそのまわりが男性８５センチ、女性９０センチ以上で、
①収縮期血圧が１３０ｍｍＨｇ以上、
　 または拡張期血圧が８５ｍｍＨｇ以上
②空腹時血糖値が１１０ｍｇ/ｄｌ以上
③中性脂肪が１５０ｍｇ/ｄｌ以上、
　 またはＨＤＬコレステロールが４０ｍｇ/ｄｌ未満
の３つのうち、２つがあてはまれば、メタボリックシンドローム。

健康診断のデータを見ると、上の数値はなんとかクリア。
でも、内臓脂肪はもう少し減らしたほうが良さそうですね。
運動がいちばん効果があるということなので、できるだけ
歩くようにして、食事やスナック菓子も控えめにします。

関心を持ったきっかけは、スーツがきつくなったため。
今のスーツが全部パーになったら恐ろしい出費になるので、
健康のためにも、家計のためにも、がんばってお腹まわりを
スリムにしないといけません。

私心のない人

今月の「私の履歴書」（日経新聞）、久々におもしろいです。書いているのは、味の素会長の江頭邦雄さん。

新入社員のころ、頭に味付海苔を貼りつけて黒田節を踊るハチャメチャさ、難問に体当たりしてつぎつぎと克服していく痛快さがなんともいえません。若いころから参禅をされていたからでしょうか、腹がすわっていて、行動の端々に「利他の心」が感じられるのも読んでいて心地いいですね。

このコラム、今年で５０周年を迎え、６８６人もの人物が執筆してきたそうです。その記念座談会が今日の日経に出ていましたが、城山三郎さんのことばが印象に残りました。

「伝記で取り上げる場合、まず関心を持つのは私心のない人。いくら魅力があっても私心のある人には全く興味がない。私心があるかないかは必ずわかってくる。だから本当の政治家になろうと思ったら私心をなくさなくてはいけない」

政治家といわず、リーダーには必須の資質なのでしょう。紙面には、過去に登場した主な人物の名が挙がっていますが、失墜、転落した人が何人もいます。その明暗を分けたのが私心だったのではないでしょうか？

利己心を抑え、人のために尽くしてきた人のみが、ホンモノの「人物」として長く記憶に留められることを、このコラムの歴史は教えてくれています。

（２００６．１２．２５追記）
雑誌・プレジデント１月１５日号に、城山三郎さんが「私心のない人」をあげています。政治家では、浜口雄幸、井上準之助、広田弘毅、周恩来。財界人では、土光敏夫、五島昇。城山さんが小説に描いた人もいるので、読んでみたくなりました。

仏教が取り持つご縁

すでに何回かブログに書いていますが、わたしは京セラ・稲盛和夫名誉会長が主宰される盛和塾という勉強会で経営を学んでいます。稲盛塾長が小倉に来られるということで、またも「追っかけ」に出向きました。

盛和塾福岡の仲間たちも２０人くらい来ていましたが、今回はお寺（妙心寺）のご縁によるもの。「今日はお寺の関係で来たんですよ」と言うと、みんなびっくりしていました。

稲盛塾長は、臨済宗・妙心寺派の円福寺で得度（とくど：仏門に入ること）されるなど妙心寺とご縁が深く、その後援会ともいうべき「微笑会（みしょうかい）」の会長を務めておられます。今日は、初めての九州大会ということで参加しました。

総会では、「幸福な人生を送るために」というテーマで２０分ほどお話をされました。「自利利他、人を幸せにする人が幸せになる」といった教えは、いつもながら法話を聞いているような感じ。大きな祭壇が飾られ、お坊さんがたくさんおられる会場にぴったりの内容です。

妙心寺で９年間の雲水生活を送った、カナダ出身のブライアン・長崎大学教授の講演も面白かったですね。

修行時代、和尚さんが「おーい」と呼ぶので、「はい」と駆けつけたら、頭ごなしに叱られました。「なぜ脚立を持ってこんか？」 首をかしげていると、「声の調子で何が欲しいかわからなくてはダメだ！」 以心伝心、ことばの外に暗示された相手の気持ちを思いやるのが日本の社会の特長とおっしゃっていました。

会場では墨蹟（ぼくせき：禅の高僧が書いた書）展が行われていたので、東海大光・妙心寺管長（前・梅林寺ご老師）と東海大玄・梅林寺ご老師の色紙を買い求めました。

懇親会では梅林寺の檀家さんたちの席につき、老師さまの隣でたくさんお話を聞かせていただきました。禅仏教に深い関心を持つわたしに、ありがたく、貴重なひとときを与えてくれた仏縁に感謝しています。

禅寺のセレモニー

はるばる京都まで来たかいがありました。何十年に一度の荘厳な儀式は、まさに一見の価値ありといったところ。妙心寺で行われた、梅林寺・東海大玄老師の「歴住開堂式」に、家族そろって参列してきました。

妙心寺は、臨済宗・妙心寺派の総本山。そのトップである管長には、梅林寺の前住職・東海大光老師が新任され、６月に晋山（しんざん）式があったばかりです。今回は、東海大玄老師が将来、管長になる「資格」を得るための儀式と聞いています。

午前８時、ふだんは堅く閉じられている勅使門が開くと、ご老師をはじめ１００人以上のお坊さんの行列が進み始めました。一行は、山門、仏殿、法堂（はっとう）と進み、ご老師は、それぞれの場所で定められた作法の儀式をとり行なわれます。

ご老師の後ろを歩く２人の稚児さんのかわいらしいこと。お母さんたちも一緒にいて、ときどき帽子や衣装を直してあげたり、なんともほほえましい光景ですね。

儀式は、久留米から集まった２００人以上の檀信徒に見守られながら、延々４時間におよび、正午過ぎに無事終了。記念撮影のあとは、大広間で、妙心寺御用達・「阿じろ」の精進料理。おいしい料理に娘も大喜びです。

東海大玄老師が管長になられるのは、たぶん２０年くらい先のことになるでしょう。その頃にはわたしも７０代、何とかそれまで長生きして、家族そろって晋山式に参列したいと願っています。

般若心経の疑問

今日は祝日ですが会社は営業日。午前中に２時間くらい抜けて、梅林寺の「大般若会」に行ってきました。大般若会は、６００巻ある大般若経をパラパラとめくり、全巻を読んだのと同じ功徳を得ることで無病息災を祈祷するセレモニーです。

膨大な大般若経の核心の教えとなるのが「般若心経」といわれています。今朝も唱えられましたが、わたしはその意味が知りたくて、これまでに解説本を５０冊ほど読んできました。

著者の顔ぶれをみると、お坊さん（松原泰道、山田無文、玄侑宗久）をはじめ、仏教学者（奈良康明、鎌田茂雄）、評論家（ひろさちや、紀野一義）、小説家（瀬戸内寂聴、水上勉、三田誠広）、さらにはヨガの先生（佐保田鶴治）、ソニーの役員（天外伺朗）、分子生物学者（柳澤桂子）など多士済々ですが、なかなかこれといった解答が得られません。

そのなかで、柳澤さんの「あなたも粒子でできていて、宇宙のなかのほかの粒子と一つづき。あなたという実体はなく、あなたと宇宙は一つです」という解釈と、玄侑さんの「つながりあった全体を、その一部である自分が感得するという状況そのものが『般若波羅蜜多』の実践です」という説明になんとなくヒントを感じています。

般若心経の疑問が解ける日まで、般若心経本のコレクションはまだまだ続きそう。わかりやすい本がありましたら、ぜひご紹介ください。

禅堂で叱られた

先月に続いて梅林寺で坐禅。梅雨の中休みで暑い一日だったけど、筑後川の川風で坐禅堂の中は快適でした。今日も１６人（うち女性７人）が参加して、６時半から３０分ずつ４回坐りましたよ。坐禅の合い間に、約１０分間の経行（きんひん）が入ります。足をほぐすために坐禅堂を歩き回るんですが、草履を履いてるんで、足にマメができて痛いこと。

経行はトイレ休憩も兼ねています。３回目の経行の途中でトイレに行きたくなって、歩行の列から離れたら、「手洗いは経行の始まりに行ってください」と雲水さんにとがめられました。いつも警策（けいさく：木の棒）持ってて、ものすごく恐そうな雲水さんがいるんです。年のころは３０代くらいなんですけど。

そうかもしれませんね、だって誰かが途中からいなくなったら、帰ってくるまで全員が待たなくちゃなりませんから。とりあえず許してもらって、うろたえながら下駄に履き替えようとしたら、「敷居を踏まないように！」と、またも叱責が。「すみません」とわびながら、東司（とうす：トイレ）に駆け込みます。

あたふたと用をすませて帰ってくると、別の雲水さんから、「トイレの電気は消すように！」とまたまた叱られました。禅堂に入ったとたん、「経行、終わり！」の掛け声があり、即座に席につきます。あ～、冷や汗の連続。この歳になると、ふだんあまり叱られることがないからな～。坐禅をしなから、くよくよと考えていると、また件の雲水さんが近づいてきます。

「こんどは警策？」と思いましたけど、坐相を直してくれただけで、ゆっくりと去って行きました。恐かった～。初めてのときに、作法について一通り教えてもらってはいたんですけどね。いったん寺の中に入ったからには、在家の人であろうと決められた作法は必ず守らねばなりません。

坐禅の作法はもとより、作務、料理、食事など、禅寺にはたくさんの清規（しんぎ：規則）があると聞いています。その作法が何百年にわたって受け継がれてきた歴史はすばらしいし、とても尊いもの。今後ますます社会が変わっていくとしても、この伝統はいつまでも大切に守り続けてほしいと願っています。

一期一会

母校の大学に１００年の歴史を持つ坐禅のクラブがあります。鎌倉の円覚寺との関係が深く、夏目漱石の参禅の師・釈宗演をはじめとして、著名な老師が学生の指導にあたってきました。そのクラブのＯＢ会が毎月一回開いている坐禅会に参加させてもらったことがあるのですが、そのときの手厚いもてなしが強く印象に残っています。

坐禅後の食事会では老師の隣の席を勧められ、２次会にも誘っていただき、さらに主催者の方が銀座の行きつけのお店で接待してくれたんです。大学の先輩後輩とはいえ、初対面なのにこんなに歓待してもらえるなんて。本当に感激しました。

以来年賀状を交換していたその先輩が福岡に出張されるということなので、ぜひ久留米に来ていただくようお願いしました。有馬藩ご用達の鰻屋さんで食事をしながら仏教談義。お坊さんの知人は何人かいますけど、現役のビジネスマンでこれほど仏教に造詣が深い人は珍しく、時間が許せば何時間でもお話をお聞きしたかったです。

食事のあとで梅林寺をご案内。あいにく雲水さんが托鉢に出払っていて詳しい説明が聞けませんでした。雲水さんが一緒だったら、いろいろと質問していただいたのに残念です。お土産に、梅林寺が載っている本を差し上げて、ＪＲの駅でお見送り。２時間という短い時間でしたが、喜んでいただけたでしょうか？

人のお世話や接待にはマニュアルがなく、いろんな場所で人からもてなしを受けることで、少しずつそのやり方を身につけていくんですね。坐禅のご縁で学んだ「一期一会（人との出会いを大切にし、ていねいにもてなすこと）」と「利他の心（人のためにつくす心）」をこれからも実践していきたいと思っています。

初夏の参禅

梅林寺で久しぶりの坐禅。昼間は２７℃と気温が高かったのですが、雨が降ったこともあり夕方には涼しくなりました。微かに雨音が聞こえる禅堂に初夏の風が吹き抜けていきます。

午後６時半から９時半までの３時間に、５回の坐禅と経行（きんひん：堂内を歩き回ること）。今日は参禅者が１８名と盛況で、友人の会計事務所から１５人も来ていました。若い女性の職員さん、５０～６０代の檀家のご婦人方など女性も８人います。

前から挑戦してみたかったのが警策。肩を打つ樫でできた棒のことで、臨済宗ではけいさく、曹洞宗ではきょうさくと読みます。正直言ってあれは怖い。いつも、バシッ！というものすごい音がするし、雲水さん同士で打つときは力をこめて十数発も打ち、折れることも多いそうです。長女が参禅したときに折れたのをもらってきてましたけど、意外に堅く、厚さも８ミリあって相当痛そうな感じがしましたね。

今日は自ら志願して打たれる人もたくさんいましたが、女性が多いせいか、何となく打ち方を加減している様子。これはチャンス。いつかは経験せざるを得ないし、いい機会だから試してみようかな。そう思ったとたん、またしても強烈な音が聞こえてきて気分が萎えてしまいます。

どうしようかと千々に乱れる心を読まれたのか、雲水さんが目の前に立ち止まって合掌します。ついに来た！覚悟を決め、こちらも合掌して驚策を受けることに。棒が振り上げられ右と左の肩に２発ずつ入りましたが、あまり痛くありませんでした。かえって気持ちがいいくらいで良かったですね。

結局、ほぼ全員が受けていましたから、初心者への手ほどきといった意味もあったのでしょう。さて、作法なども少しずつわかってきたことだし、ぼちぼち当社の社員を誘ってみてもいいかもしれません。坐禅は頭をすっきりさせ、驚策で気合も入るので、まずはＮ君に声をかけてみましょうか。

ハーブの季節

今年もガーデニングの季節がやってきました。まずはハーブ園の草取りから。３時間かかって、久留米市の指定ゴミ袋１０個分の雑草を取り除きました。雑草の８割がスギナで、毎年春につくしを収穫したあとは、その５０倍の量のスギナを取らされるはめになります。なぜつくしとスギナの量がこんなに違うのかホントに不思議ですね。（あかしろフォトをクリック）

雑草を抜くとハーブの昨年からの継続在庫品が姿を現します。在庫のたな卸しを行い、スペアミント、ペパーミント、パイナップルミント、ラベンダー、ローズマリー、レモンバーム、セージ、タイム、フェンネル、オレガノ、サラダバーネット、ソレル、マジョラム、ヤロウ、タンジー、サントリナ、アニスヒソップ、コンフリー、ソープワート、レッドバレリアン、スイートバイオレットなど２７品種を確認しました。

昨夏には６０品種くらいあったので残存率は４５％、今年の冬は雪が多く寒さが厳しかったせいか、越冬が難しかったのかもしれません。一年草のバジルやディルはやむをえないにしても、あんなに元気だったジンジャーゼラニウム、レモンバーベナ、イタリアンパセリなども跡形もなく消えていました。

おや？敷石のそばにマーレインがあったはずなのになくなっていますね。どうやら嫁さんが雑草と思って引っこ抜いてしまったみたいです。これは残念！ 毎年すくすくと大きくなって、２ｍ近くまで成長するんですよ。ま、小さいうちは雑草に見えても仕方ないけど。

この継続品をみて、購入する苗の計画を立てます。料理に使えるディル、バジル、イタリアンパセリ、ロケット（ルッコラ）、チャービル（セルフィーユ）、フレンチタラゴン（エストラゴン）はぜひ欲しいところ。ハーブティーに使えるカモミール、カメムシの臭いがするコリアンダー（香菜：シャンツァイ）、葉っぱも花も食べられるナスタチウムなども常備しておきたいアイテムです。

こうやって大まかなプランを立ててから、平田ナーセリーや南の島、ホームセンターなどに買い物に行くのですが、そこで思いがけない品種を見つける楽しみもあります。これから約半年間、毎朝水をやり、ハーブの成長に心癒されながら、香りや味覚を楽しむ日々が続きます。

禅寺の食事

梅林寺の法要の日は、精進料理の昼食が出ます。雲水さんたちが作ってくれた、心づくしのお弁当。しいたけやごぼう、絹さや、にんじん、紅しょうがなどを使った炊き込みごはんに、かぼちゃ、こんぶ、こんにゃく、揚げとうふなどの煮付け。春なので、つくしの和え物もついていました。お吸い物は、とうふとわかめに春菊が入っています。

箸袋に書いてある古文の意味がわからなかったんですよね～。五観の偈（げ）とあって、

一つには、功の多少を計（はか）り、彼（か）の来処（らいしょ）を量（はか）る。
二つには、己が徳行（とくぎょう）の全欠を忖（はか）つて、供（く）に応（おう）ず。
三つには、心を防ぎ、過（とが）を離るることは、貪等（とんとう）を宗（しゅう）とす。
四つには、正に良薬を事とすることは、形枯（ぎょうこ）を療（りょう）ぜんが為なり。
五つには、成道（じょうどう）の為の故に、今此（いまこ）の食（じき）を受く。

と書かれています。いつか雲水さんに意味を聞いてみようと思い、そのままになっていましたが、ネットで調べたら、すごい！一発でわかりましたよ。

これは、禅寺で食事の前に唱えるもので、曹洞宗の開祖・道元が書いた「赴粥飯法（ふしゅくはんぽう）」に入っているとか。書斎の本棚にあるので、調べてみたら確かにありました。禅の修行僧が食事をいただくときの五つの心得について説明されているというわけです。（詳しい訳は、ここをクリック）

道元には、もうひとつ「典座教訓（てんぞきょうくん）」という著者があり、禅寺の食の責任者（典座：てんぞ）の心構えについて記されています。禅仏教では、食事の作り方、いただき方までが全て仏道の修行になっているというわけですね。次回からは、心を落ち着けて、一口ずつ感謝しながらいただかなければなりません。

夏目漱石と梅林寺

梅林寺で、「施餓鬼会（せがきえ）」の法要がありました。施餓鬼会は、欲深く、飢えに苦しむ餓鬼の供養が目的ですが、先祖の霊の供養と、自らの心にある我執をとるといった意義もあるそうです。十数人のお坊さんがお経を読んだあと、棚の上のお位牌とお供えに全員がお参りして、少量のお米の粒とお水を差し上げました。

法要後の総会で、檀家総代さんが興味深いエピソードを紹介されました。梅林寺にお墓がある菅虎雄（すが・とらお）は、一高で教授を務めたドイツ文学者。文豪・夏目漱石の親友として知られ、門下に、芥川龍之介、大仏次郎、久米正雄がいたそうです。鎌倉の円覚寺に参禅するなど禅仏教に造詣が深く、漱石の仏教への関心の道を開いたといわれています。

そういえば、先日、家族で熊本に行き、夏目漱石の旧居を見学したときに、受付の女性に、「久留米から来られたのですか。漱石が熊本に来たのは、久留米にいた親友のおかげなんですよ」と言われたことを思い出しました。その親友が、菅虎雄のことだったんですね。

漱石は生前５回ほど久留米を訪問したそうですが、明治２９年、新婚早々に鏡子婦人と福岡を旅行した際に、梅林寺にも立ち寄ったみたいですね。

碧巌を提唱す山内の夜ぞ長き　

という句を残しています。
当時のご老師から、「碧厳録（へきがんろく：禅の教本）」について教え（提唱）を受けたのでしょうか？

明治３０年には、菅の病気見舞いのため久留米を再訪、１０句の俳句を詠んでいます。そのなかの、

菜の花の遥かに黄なり筑後川

という句はとてもいいですね。筑後川の川辺に広がるたくさんの菜の花は、久留米の春の風物詩。漱石も強く印象に残ったのかもしれません。発心公園には、「漱石の道」と名づけられた道もあって、観光スポットになっているようです。郷土久留米出身の文学者とのご縁によって、漱石との関わりができたことを嬉しく思い、また誇りに感じています。

インフルエンザ

病に倒れてしまいました。インフルエンザのため会社を２日お休みしたんです。訪問を予定していたお取引先にはたいへんご迷惑をおかけしました。

２１（火）の夜９時ごろ、突然寒気がしたので熱を測ると３８．５度。すぐに床に就いたのですが、翌朝目覚めると、案の定、事態が悪化していて、ひどい悪寒と頭痛のため起き上がれません。１０時過ぎに、嫁さんがクルマに乗せて、近くの病院に連れて行ってくれました。

その病院は初めてでしたが、社員の間で「クスリがよく効く」と有名です。簡単な診察の後、注射２本とインフルエンザの検査。１０分後に結果が出て、インフルエンザＡ型と判明しました。先生は、「もう、おおかた終息してるんですけどね」とおっしゃっていましたが。

黄色いカプセルを見て、「ああ、これが噂のタミフル」と少し感動。たぶん飲むのは初めてです。ほかに５種類のクスリをもらい、とりあえず飲んで、すぐに帰って寝ました。夕方起きてまた薬を飲んで寝て、翌朝起きるとかなり症状が軽くなり、食事も取れるまで回復。また一日ぐっすりと寝て、今朝は会社に出ることができました。（まるで小学生の日記だね。こりゃ）

過去の５年間のデータをみると、２～３月の間に、０２年３日、０３年２日、０４年ゼロ、０５年４日、０６年２日と、毎年必ずインフルエンザに罹患して寝込んでいます。来年は必ず予防接種をするよう、日記に書いておこう。

春の足音

外の気温は８度。
まだまだ寒い日が続きますね。
一週間ぶりに庭に出てみたら、ほら、今年も見つけましたよ！

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花粉症対策

もうすぐ花粉症のシーズン。
耳鼻科の先生から、べにふうき茶のプレゼントが送られてきました。

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これまでの経緯については、ここをクリック：

新春の贈り物

鹿児島から、新春恒例の贈り物が届きました。

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お寺に初詣

家族そろって梅林寺に参詣しました。

三が日の午前中は大般若会の祈祷があり、家内安全、健康増進を祈ってくれるのですが、時間の都合で午後からの訪問。
納所（なっしょ：お寺の事務長）さんから、おとそをいただいた後、小さなお膳が出ました。煮物と黒豆が一口ずつと、少量のお酒がついています。

しばらくすると、ご老師に接見の準備が整いました。
長い廊下を歩いてお部屋へ向かい、新年のごあいさつ。
お抹茶とお菓子をいただきながら、いろんなお話をさせていただきました。少子化問題から子どもの教育まで、客人にあわせて自在に話題を選ばれる、いつもながらの老師の博識ぶり、心くばりに感心することしきりです。

辞去してお庭に出ると、澄み切った冬の青空と静寂。
掃き清められた境内にただよう凛とした空気の心地いいこと。
お寺への初詣もなかなかいいものですね。
わたしは仏教に関心が深く、お寺好きなので、日常生活の中でお寺とつながり、関わりを持てることを本当にありがたく思っています。

お正月

あけましておめでとうございます。
本年もどうぞよろしくお願い申し上げます。

３０年来、毎年元旦は判で押したように、会長宅に社員が２０人くらい集まって宴会なんですが、事情があって今年は急きょ中止。
１１時過ぎに、家族で会長宅に行くと、あれ？　
Ｙ君が幼稚園の女の子と一緒に。
電話連絡網から漏れていたみたいですね。
こじんまりと、みんなでおせち料理を食べながら歓談しました。

午後、早めに帰って年賀状を見ます。
やはり添え書きがあると嬉しいですね。
社員からもたくさんもらいますが、いつも暮に朝礼で、
「毎日会ってんだし、くれるんなら何か一言書いてよ」
と言ってます。
うちの社員は素直な人が多く、それぞれに抱負が書いてあって読むのが楽しみ。もちろん、わたしも年末に、ひとりひとり顔を思い浮かべながら、頭をひねって一言書いていますよ。

それから、ぶ厚い新聞。
全部で７紙、合計で５００ページはあるかも。
元旦の新聞に読むべき記事はなく、目を通して終り。
情報があふれる現代、元旦のページ数をいたずらに膨らませるのは時代錯誤では？

以上が、マイお正月。本年の初「日記」でした。